hira-online.comقیام اللیل: صالحین کا طریقہ
قیام اللیل (رات کی نماز) اسلام کی نہایت عظیم عبادت اور اللہ تعالیٰ کا قرب حاصل کرنے کا بہترین ذریعہ ہے۔ یہ انبیائے کرام علیہم السلام اور نیک لوگوں کا معمول رہا ہے۔ رات کی تنہائی میں بندہ اپنے رب سے راز و نیاز کرتا ہے، جب دنیا کے شور و غل اور مصروفیات ختم ہو چکی ہوتی ہیں۔
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے:
﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا﴾
"اور رات کے کچھ حصے میں تہجد پڑھا کیجیے، یہ آپ کے لیے اضافی عبادت ہے۔ امید ہے کہ آپ کا رب آپ کو مقامِ محمود عطا فرمائے گا۔” (سورۂ الإسراء: 79)
اور اللہ تعالیٰ اپنے نیک بندوں کی صفت بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں:
﴿كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾
"وہ رات کو بہت کم سوتے تھے، اور سحری کے اوقات میں اللہ سے مغفرت مانگا کرتے تھے۔” (سورۂ الذاریات: 17-18)
قیام اللیل کی فضیلت
- فرض نمازوں کے بعد سب سے افضل نماز ہے۔
- اللہ تعالیٰ کی محبت اور رضا کا ذریعہ ہے۔
- دل اور چہرے میں نور پیدا کرتی ہے۔
- دعا کی قبولیت اور گناہوں کی مغفرت کا سبب بنتی ہے۔
- مضبوط ایمان اور اللہ سے گہری وابستگی کی علامت ہے۔
- دل میں سکون، اطمینان اور روحانی راحت پیدا کرتی ہے۔
نبی کریم ﷺ نے فرمایا:
"فرض نماز کے بعد سب سے افضل نماز رات کی نماز ہے۔”
(صحیح مسلم)
ایک اور حدیث میں آپ ﷺ نے فرمایا:
"قیام اللیل کو لازم پکڑو، کیونکہ یہ تم سے پہلے نیک لوگوں کا طریقہ ہے، تمہارے رب کا قرب حاصل کرنے کا ذریعہ ہے، گناہوں کا کفارہ ہے اور انسان کو گناہوں سے روکتا ہے۔”
(سنن ترمذی، جسے متعدد اہلِ علم نے حسن قرار دیا ہے)
سلف صالحین قیام اللیل کو استقامت اور اللہ کی توفیق حاصل کرنے کا ایک بڑا ذریعہ سمجھتے تھے۔ حضرت حسن بصری رحمہ اللہ فرمایا کرتے تھے:
"میں عبادت میں کوئی چیز رات کے آخری حصے کی نماز سے زیادہ دشوار (نفس پر بھاری) نہیں جانتا۔”
اللہ تعالیٰ کی رحمت یہ ہے کہ قیام اللیل کے لیے لمبا قیام شرط نہیں۔ اگر کوئی شخص اخلاص اور خشوع کے ساتھ صرف دو رکعتیں بھی ادا کرے اور وتر کا اہتمام کرے تو وہ بھی عظیم اجر و ثواب کا مستحق بن سکتا ہے۔
پس خوش نصیب ہے وہ شخص جو رات کا کچھ حصہ اپنے رب کے حضور گزارے، اس سے مناجات کرے، استغفار کرے اور اس کے فضل کا سوال کرے، کیونکہ اس وقت آسمان کے دروازے کھلے ہوتے ہیں، رحمت نازل ہو رہی ہوتی ہے اور دعا کی قبولیت کی امید بہت زیادہ ہوتی ہے۔
مراجع:
- قرآنِ کریم
- صحیح مسلم
- سنن ترمذی
- ریاض الصالحین
- لطائف المعارف
